Ингушская Этика для “ЧАЙНИКОВ” ч.8
Кажется тебе, что ты умный, – не заносись, кажется что смелый, – не бахвалься.
Хьаькъал дола шва аьле сонта ма вала, майра ва аьле кура ма вала.
Норма приписывает человеку скромнее вести себя и избегать самооценок своих достоинств, которые в реальности могут оказаться и действительными, и мнимыми. Судить о них – не самому человеку а другим, окружающим. Самооценки достоинств, пусть даже действительных, приводят человека к заносчивости и бахвальству, что эздел считает предосудительным, недопустимыми чертами характера для благородного человека. Благородны человек никогда не бахвалится ни своим умом, ни своим мужеством. Не случайно это правило выбирает для характеристики два свойства – ум и мужество. Эти свойства человека в эздел наиболее ценимы, и поэтому их осмыслению уделяется большое место.
Подробней эти понятия – хьаькъал и майрал рассмотрены в последующей главе о нравственных понятиях и терминах. Здесь же ограничимся констатацией : по эздел, ум человека ценнее, важнее его мужества. Мужество без ума может иметь своими последствиями глупые и никчемные, но разрушительные, безрассудные действия, воспринимаемые самим глупым человеком как своё «мужество». Поэтому мужество ли это, ум ли, правило предоставляет судить не самому человеку, а окружающим
А. Х. Танкиев Эздел- Ингушская Этика- Ингушская Этика
Ингушская Этика для “ЧАЙНИКОВ” ч.7
Ингушская Этика для “ЧАЙНИКОВ” ч.6
Ингушская Этика для “ЧАЙНИКОВ” ч.5
Ингушская Этика для “ЧАЙНИКОВ” ч.4