Как рассказала Зейнеп Дзарахова, журнал «Жизнь национальностей» был создан в 1918 году как газета, однако в 1923 году он прекратил своё существование. Возродилось издание в 1992 году. Журнал нашел своих читателей и активно распространяется как в России, так и в странах ближнего зарубежья. Он знакомит читателей с духовной культурой, экономическими и материальными ценностями народов страны.

Первый номер журнала «Жизнь национальностей», изданный в этом году, посвящен традициям и обычаям народов. Второй номер издания знакомит с ремеслами и декоративно-прикладным искусством разных народов, с организациями, получившими поддержку от благотворительного фонда «Своё дело».

В журнал вошли статьи З. Дзараховой «Мастерская «Истинг», И. Сабиной «Женское счастье», Т. Гуппоева «Межрегиональное взаимодействие некоммерческих организаций в формате ресурсного центра», Т. Яндиевой «От учителя музыки — до первой бизнес-леди», Э. Хозоевой «Молодежное предпринимательство на Северном Кавказе», Х. Гадаборшевой «Созидание вслепую», Л. Эсмурзиевой «Будущее в инновациях», А. Арчаковой «Шаг навстречу», Д. Соболевой «Своё дело».

Все участники онлайн-презентации отметили актуальность межнационального общения, рассказали о своем деле, как пришли к этому искусству. Журналисты подчеркнули благотворное влияние на сознание людей материалов журнала, способствующих миру и согласию в стране.

«Ингушетия» — интернет-газета

Первые два тома посвящены деятельности финансовых органов СССР, государственному бюджету, мобилизации финансовых ресурсов. Третий и четвертый — 4-й дивизии народного ополчения города Москвы.

В книгах с пятой по седьмую, получивших название «Вставай, страна огромная», размещены информационные и архивные материалы о регионах в годы войны. В частности, в пятом томе опубликованы вступительное слово Главы Ингушетии и статьи «Регион в годы войны», «Наши герои».

Восьмой том — о воинах-финансистах, в девятом собраны рассказы сотрудников федерального казначейства об участниках боевых действий и тружениках тыла.

По словам Калиматова, сборник — обширное собрание ценной исторической информации, и подарок, приобщение к которому должно быть доступно всем жителям, отмечает пресс-служба Главы и правительства республики.

«Ингушетия» — интернет-газета

ДоттагIал(дружба) – форма межличностных отношений в ингушском обществе, основанная на общности интересов и взаимной привязанности. Как форма межличностного общения и социально-нравственная категория в ингушском обществе имела свою длительную историю развития, корни её восходят к глубокой древности.

Как и повсюду, у предков ингушей дружба была основана на взаимной привязанности людей. Она выражалась как в формах клятвенной дружбы – дув биа доттагIал. При этом преследовались цели взаимопомощи друг другу, особенно в сложных ситуациях, когда человек мог оказаться в отчаянном положении (стихийное бедствие, голод, потеря всех родственников и близких, нападение врагов и т.п.) и нуждаться в экстренной помощи и содействии. Одинокий человек, не имевший ни родственников, ни друзей, не мог рассчитывать на выживание, он мог оказаться в положении человека вне закона.

Отсюда видно, какую важную роль играл в прошлом институт ДоттагIал и указанные выше его формы. «Ничейных» людей, очевидно, не было. А в древней и в древнейший периоды становления человеческого сообщества и его морали «ничейный» человек, видимо, вообще не признавался за полноценного человека. Каждый человек был представитель определенного рода – племени народа. Он был чей-то родственник, чей-то друг, товарищ. Тронуть его, ущемить его интересы означало тронуть всех родственников и друзей этого человека, он постоянно находился под их покровительством. И все это знали. Чем многочисленней и могущественней были родственники и друзья человека, тем надежней было покровительство у него. Вступить в конфликт со всеми ими, равно как и ответственность за содеянное этим человеко зло, если таковое случалось, ложилась на всех его родственников и друзей.

Все эти социально-нравственные нормы ДоттагIал служили единению, миру и согласию во взаимоотношениях и взаимном общении, соблюдению баласнса взаимных интересов, сдерживанию противоположных ДоттагIал проявлений враждебности и враждебных отношений, возникновению моастагIал (вражды).