Сегодня, на территории Мемориала памяти и славы в Назрани, перед Вечным огнем жители Ингушетии вспоминали о том страшном в истории ингушского народа эпизоде длинной в 13 лет. В память о безвинных жертвах звучали молитвы старейшин.

— Для наших предков, день 23 февраля 1944 года навсегда остался «черной средой», — сказал, обращаясь к собравшимся председатель Народного собрания Ингушетии Магомед Тумгоев. — Сегодня тоже среда. Но, над нами чистое, безоблачное небо и яркое солнце. Мы не имеем права забывать прошлое, чтобы извлекать из него уроки. Ибо для тех, кто их предаст забвению, они вновь и вновь возвратятся жестоким бумерангом. Да, мы знаем, что ингушский народ до сих пор не восстановлен в попранных сталинской машиной правах, не исполняются законы, призванные добиться исторической справедливости. Однако, Всевышний наделил нас терпением и мы будем добиваться этой цели, исключительно правовыми методами.

— Мне было 12 лет, когда нас, жителей села Кантышево попросили собраться на площади перед центральной мечетью, — поделился воспоминаниями с газетой «Ингушетия» 90-летний Мухарбек Евлоев. — Сказали, что сообщат важную весть. Люди сгрудились вокруг импровизированного помоста, на котором выступил с путаной речью какой то высокопоставленный военный. Всех охватило замешательство. Его сменил один ингушский уважаемый старик, который попросил мужчин крепиться, дескать, власти нас выселяют, что только Всевышний властен над нашей судьбой. После того, как мы увидели, что народ окружили пулеметчики и автоматчики многие поняли, что случилось страшное.

Давайте, еще раз вспомним, как это было. По распоряжению руководства СССР в период с 23 февраля по 9 марта 1944 года была произведена массовая высылка ингушей и чеченцев в Среднюю Азию и Казахстан. По официальной версии, 31 января 1944 года было принято постановление ГКО СССР № 5073 об упразднении Чечено-Ингушской АССР и депортации ее населения «за пособничество фашистским оккупантам».

Результат тщательного анализа всего уникального богатства спецхранов на тему предательства однозначен: ни в одном из самых засекреченных документов, включая пресловутые «особые папки» Политбюро, не обнаружены доказательства вины чеченского и ингушского народов (см.: Н. Зенькович. «Тайны ушедшего века. Границы. Споры. Обиды». М.: ОлмаПресс, 2004. С. 569-570).

Циничные обвинения были выдвинуты против целого народа, несмотря на то, что с первых дней Великой Отечественной войны тысячи ингушей героически сражались на фронтах, защищая Родину от фашистских захватчиков. Чтобы оправдать действий машины депортации война стала идеальным фоном «для реализации доктрины неблагонадежности народов». ЧИАССР была упразднена, а ее территория разделена между соседними регионами — Дагестаном, Северной Осетией и Ставропольем. В результате проведённой силами НКВД спецоперации под кодовым названием «Чечевица», в течение нескольких дней было выселено 134178 ингушей (ГАРФ, Ф. Р-9479, оп. 1, д. 925. л. 125).

Только в ходе операции, по официальным данным, были убиты 780 человек, арестовано 2016 «антисоветских элементов». Десятки тысяч человек из числа депортированных умерли уже на пути к месту высылки, еще десятки тысяч скончались в первые годы ссылки от холода, голода и болезней. Согласно этой же справке, на 1 января 1954 г. на учете состояло 85 тыс. ингушей (это с учетом народившихся за годы депортации).

Трагедия репрессированного народа — это двойное горе, потому что нет большего несчастья для нации, чем потерять родину. Указом Президиума Верховного Совета СССР от 9 января 1957 года Чечено — Ингушская АССР была восстановлена. В 1991 году был принят Закон «О реабилитации репрессированных народов», однако применение этого документа на практике оказалось осложнено многими факторами, в частности продолжающимися по сей день спорами об административной принадлежности ряда территорий.

В память о трагических событиях февраля-марта 1944 года в Ингушетии ежегодно 23 февраля отмечают День памяти жертв депортации, проводится траурный митинг у памятника жертвам политических репрессий в Назрани, организовываются вечера памяти в домах культуры, тематические выставки в музеях, национальной библиотеке. В мечетях республики проходят религиозные обряды поминовения погибших в результате высылки.

Дала гешт долда байначарна!

«Ингушетия» — интернет-газета

Утро 23 февраля 1944 года

… Мы жили в селении Шолхе (Октябрьское) Пригородного района. Наша семья была большая, в одном доме жили дедушка Темирк и бабушка Каби, родители — отец Терсбот и мама Тамара, четыре сына и две дочки. Младшему ребёнку было три месяца, старшему — 12 лет. А в большом дворе, помимо нас, семьями жили ещё три брата отца — Хосбот, Билан, Асхаб. В силу возраста они не были мобилизованы, кроме брата Билана, который вернулся домой искалеченным в 1943 году.

Рано утром солдаты под ружьём увели всех подростков и мужчин на сбор. С нами осталось двое солдат. Было велено собрать самые необходимые вещи. Один из них подсказывал маме, что лучше взять в дорогу, и даже помогал нам это упаковывать в узелки. Подсказал снять наматрасник и уложить туда кухонную утварь, серебряную посуду и другие дорогие вещи. Именно этот мешок мы в суматохе забыли взять с собой. Как часто мама вспоминала его, когда вставала необходимость приобрести что-то из еды, когда те вещи можно было обменять, продать или использовать в хозяйстве.

Тем временем другой солдат, который был злым и предвзятым, снял оружие, что висело на стене, там были и старинные сабли, и отложил их в сторону. Взял он и маленький кинжал, подарок дяди моему брату. Брат было бросился на него, чтобы забрать своё оружие, но тот грубо оттолкнул мальчика. Дедушка попытался заступиться за внука, но услышал в свой адрес грубую брань.

Когда нас начали подгонять и выталкивать из дома, мама стала собирать бабушку, она была постельная и немощная. Но тот солдат, что забрал наше оружие, стал кричать и толкать прикладом автомата бабушку, приказывая встать. Бабушка не могла подняться. И тогда он сказал, что её надо оставить здесь. Мама крепко обняла бабушку, накрыла её собой и стала причитать, что без неё не сделает ни шагу.

Слава Богу, в эту минуту зашёл офицер. Русского языка я не знала, но по его недовольному окрику в адрес солдата и по тому, как опешил последний, поняла, что он отчитывал его. После этого солдат схватил в охапку бабушку вместе с матрасом и закинул её на повозку. Так про набитый вещами наматрасник мы и забыли. Но взяли сушёного мяса, кукурузной муки, масла топлёного, зерна и некоторые вещи, что успели наспех собрать. На ходу мама сказала брату, чтобы он отвязал животных и выпустил их из хлева.

Всегда люди, вспоминая это утро, ищут какие-то прорицания в деталях, мелочах, в каждом действии. Кто его знает. Вот и мама вспоминала, как зашла рано утром в хлев подоить свою буйволицу. А она никак не хотела давать молока. Мама решила её приструнить и тут увидела в огромных, полных грусти глазах слёзы, потёкшие по мордочке. Она погладила буйволицу, приласкала её и с трудом выдоила литр молока, и только успела войти в дом, как следом зашли солдаты с вестью о высылке.

Дорога, отделяющая людей от родины

Привезли нас в большое помещение. Это был склад. Там лежало много мешков. Ночь мы провели здесь. А утром всех погрузили на грузовики и повезли на железнодорожный вокзал во Владикавказ.

Помню, что за ночь навалило много снега. Было холодно. Людей торопливо загоняли в товарные вагоны. Я слышала горький плач женщин, непрерывный плач маленьких детей, но самое жуткое, что я запомнила, это то, как плакали мужчины. Мне казалось, что они вообще не умеют плакать. А тут, когда тронулся поезд, все мужчины в вагоне не могли сдержать слёз. Я была маленькая и тогда не понимала всю глубину этого трагизма, но я видела и чувствовала боль через своих близких людей и тех, кто меня окружал.

Ехали мы более десяти дней. В нашем вагоне стояла буржуйка, на которой женщины поочерёдно пекли кукурузные чуреки и раздавали сидящим в вагоне. Была хилая похлёбка, которую выдавали на больших станциях, где разрешали выходить из вагона, но отходить на расстояние было запрещено. Я видела, как выносили тела умерших людей из других вагонов и складывали в одном месте, как плакали им вслед родственники, которым не разрешали даже присыпать их снегом. Потом в вагоне всё это обсуждалось и пересказывалось.

С нами был наш дядя Асхаб — мулла. Он с мужчинами читал молитвы, и женщины, слушая их, немного успокаивались, притихали и засыпали. Благодаря Всевышнему в нашем вагоне никто не умер. Но всю дорогу бабушка очень переживала, что не сможет доехать до конечной станции, и просила, в случае чего, не говорить солдатам о её кончине. И, конечно же, больше всех других радовалась она, когда нас высадили из поезда, несмотря на буран и жуткий холод. Она прожила ещё несколько месяцев после поселения нас на новом месте. В 1947 году рядом с ней похоронили и дедушку.

Жизнь в ссылке

Нас привезли в Акмолинскую область, в Есильский район на первую совхоз-ферму.

Благодаря тому, что мой отец и дяди знали русский язык, они быстро пристроились на работу, кто завхозом, кто учётчиком. Но время было тяжёлое, послевоенное, а для ссыльных и вдвойне сложнее. Все — женщины, дети, разумеется, и мужчины — работали на полях и фермах. Шло интенсивное развитие сельского хозяйства и освоение целинных земель. Особенно тяжело приходилось мужчинам. Под палящими лучами солнца от зари до зари работали они на полях, вручную косили созревшие зерновые. Руки были мозолистые, лица обгоревшие. Как это они выдержали, не знаю. Но это были настоящие мужчины. Они не жаловались, не плакали, не сетовали на тяжёлую судьбу, а просто работали и кормили свои семьи. Достойное было поколение. В упрёк и в пример сегодняшней молодежи, которая чурается тяжёлой работы.

Но вместе с ними трудились и мы — дети. Я с восьми лет работала в колхозе. Таких как я было много. Через два-три года колхозу дали трактор. Вот это была радость. Мужчинам стало немного легче. Потом как-то пошло. Жизнь наладилась, и вроде обустраиваться стали. Дети учились в школе, учителя даже говорили, что успеваемость у ингушских детей очень хорошая, что они на ходу ловят знания.

Я окончила три класса. Семья была большая, дел в хозяйстве много. Родители посчитали, что мне этих знаний достаточно, но и я не была против, потому как одёжки особой не было, обувки вечно не хватало, не было ручек, не хватало чернил, тетрадей, писали на клочках бумаги, да и учебников — один-два на весь класс. Так и рассталась со школой.

Хочется рассказать немного и о смешном, как говорится, если бы не было так грустно. Сегодня с улыбкой вспоминаем эту историю. Отец решил выкопать на заднем дворе яму под уборную. Странно, но у казахов в те годы вообще не было уборных. Он успел расчистить снег, снять пласт земли, как переполошились все соседи, мол людоед копает яму для людей, которых якобы будет есть. Смешно и грустно. Но местное население ко встрече с нами готовили именно так. Им говорили, что ссыльные очень страшные люди, что они людоеды. Руководство прибыло на место сразу же. Разобралось и успокоило людей. Потом над этой историей долго смеялись и сами казахи, когда ближе с нами познакомились.

Помню, в свободное время, а его бывало так мало, сядут люди на околице, поговорить о жизни, о прошлом и будущем, и взгляды всех устремлены на единственную дорогу в совхоз. Издали увидят точку и ждут, пока путник присоединится к ним. Часто ходоками были ссыльные. Они искали своих потерянных родственников. Это было ещё до указа Сталина о ссылке на каторжные работы на 25 лет, если спецпереселенец покинет село за пределы двух километров. И первый вопрос, который задавали все тринадцать лет изгнания ингуши и чеченцы друг другу, это: «Что там говорят, как скоро вернёмся на родину?»

Мы вернёмся…

Что вернёмся, сомнений не было ни у кого. Мало того, в первое время люди вообще отказывались обустраиваться. В первую весну не хотели сажать огороды, не хотели улучшать свои жилищные условия. Так и сидели с мешками в руках, ожидая команду «Домой!». Но были среди них и трезвые люди, которые просили людей не надеяться на чудо, сажать всё что можно на земле и готовиться к зимовке. Многих эта вера, эта надежда на возвращение и погубила…

Мы вернулись на родину в 1966 году. Немного поздновато, в сравнении с первыми переселенцами. Но с Кавказа приходили печальные вести, что в Пригородном районе, который после восстановления республики остался в составе Северной Осетии, ингушам не возвращают собственные дома, и они вынуждены жить в землянках, а тем, кому повезёт, выкупают свои дома. Мы ведь тоже из Пригородного, жили в селении Шолхи (ныне Октябрьском), не помню улицу, по дороге в селение Тарское. Дом тоже остался осетинам. Их там жило три семьи, ещё долгое время.

Я была в отцовском доме в 80-х годах, вернее, заглянула во двор. В дом не пустили. И ничего не изменилось с тех пор. Всё — и строение, и деревья — всё было по-прежнему. Срубили лишь яблоню, сорт ранетка. Сердце так сжалось от боли и обиды. Тогда я особенно остро, с чувством глубокой утраты чего-то святого и дорогого, поняла тоску и боль взрослых людей, которые покидали родину в феврале 1944 года.

По возвращении мы купили дом и поселились в посёлке Карца. Это был новый посёлок, где в основном селились те, кто не смог вернуться в свой отчий дом. Но отсюда моя семья вновь была изгнана в 1992 году, через 48 лет после депортации, и через 26 лет после возвращения на родину, во время трагических событий в Пригородном районе.

За одно столетие мой народ испытал два изгнания, два предательства со стороны власти. Мой отец был 1889 года рождения. Он умер в 1966 году. Часто повторял, что родина, за которую он воевал в Гражданской войне, которую отстаивал в годы Великой Отечественной войны в партизанской борьбе с диверсантами, за которую воевал его брат Белан и вернулся домой искалеченным, предала его. Но в лице предателей он винил только Сталина и Берию.

Я вышла замуж за Картоева Хусейна в селение Насыр-Корт. У меня два сына и две дочки. Все устроены, подрастают уже правнуки.

А моя семья Мусиевых несколько лет скиталась беженцами, потом купили дом в селение Троицкое. Сегодня живут там мои племянники. Мама Тамара, верная спутница своего мужа, умная и мудрая женщина, выдержала с достоинством все испытания, после смерти мужа одна подняла на ноги десятерых детей. Умерла в 2005 году, в возрасте 95 лет.

История продолжается в наших детях и внуках. Точки не расставлены. На всё воля Всевышнего.

«Ингушетия» — интернет-газета

10 февраля 2022 года Россия и весь просвещенный мир отмечают День памяти величайшего русского поэта, преждевременно завершившего свой земной путь.

Пожалуй, в нашей стране нет человека, который не знал хотя бы одно произведение Пушкина. Его стихи и поэмы были также переведены на многие языки мира. Пушкин был не просто гениальным поэтом, он также стал реформатором русского языка и русской культуры в целом.

Ему было всего 37 лет, когда он скончался от смертельного ранения, которое получил во время дуэли с Дантесом. Дату смерти Пушкина, которая приходится на 10 февраля, считают знаковым событием как в истории нашей страны, так и в истории мировой литературы.

Каждый год в этот день в Петербурге во дворе дома на набережной реки Мойки, 12, традиционно проходит торжественное собрание, посвящённое очередной годовщине гибели знаменитого поэта. На эти памятные встречи приходят люди, которые считают своим долгом почтить память нашего великого соотечественника.

Величайший российский поэт Александр Сергеевич Пушкин родился 6 июня 1799 года в городе Москве. Он происходил из дворянской семьи со старинными корнями, но сильно обедневшей. Древний дворянский род, которому принадлежала родословная Пушкина, по утверждениям многих историков, происходил из восточных стран, и отсюда объясняется его сходство с арабами. Также доподлинно известно, что прадед поэта по матери — небезызвестный «арап Петра Великого» — Абрам Ганнибал был крестным сыном императора Петра Великого и одним из его сподвижников. Поэтому добился хороших успехов и дослужился до чина генерал-аншефа инженерных войск. Но Пушкин, как истинно русский по духу человек, обожал всё русское.

Получив домашнее воспитание (в это время на поэта сильно повлияла его няня — Арина Родионовна, именно она привила Александру Сергеевичу любовь и уважение к русской народной культуре), Александр Пушкин поступил в Царско-Сельский лицей. Сокурсниками Пушкина были ставшие потом известными политическими и культурными деятелями лицеисты. В лицее Пушкин проучился до 1817 года. Уже тогда Александр Пушкин отличался свободомыслием и бескомпромиссностью. И вскоре был замечен властями — за свои вольнодумские стихи он был сослан сначала на южные окраины страны, а потом в провинциальное имение своих родителей. В 1826 году Пушкину разрешили вернуться в столицу, но с этого времени он до своей смерти находился под негласным надзором полиции.

Александр Пушкин в совершенстве владел многими иностранными языками, и в последние годы жизни осваивал славянские языки. Его библиотека насчитывала три с половиной тысячи томов книг, большая часть которых была на иностранном языке. И мало кто знает о редком хобби поэта — боксе. Александр Сергеевич занимался этим видом спорта и даже выписывал из Англии журнал, посвященный этим вопросам.

Своим учителем Пушкин считал русского балладника и наставника цесаревича (будущего Александра II) Василия Андреевича Жуковского, посвятив ему в поэме «Руслан и Людмила» уважительные строки: «Поэзии чудесный гений, певец таинственных видений…».

Прочтя поэму, Жуковский послал Пушкину свой портрет с надписью «Победителю-ученику от побежденного учителя». Эти слова стали крылатыми. Не случайно Виссарион Белинский писал: «Без Жуковского мы не имели бы Пушкина».

Знаменитый поэт, оставивший такой глубокий след в поэзии и культуре России XIX века, слыл человеком свободолюбивым и дерзким. Наверное, иначе не родились бы из-под его пера такие сильные, глубоко проникающие в сердце произведения. Его литературное наследие является неоценимым вкладом не только в литературу России, но также и в мировую культуру. Александр Сергеевич отлично знал историю, являлся членом масонской ложи и написал подробное научное исследование «История Пугачёвского бунта». Работал над полной историей Петра I. Все работы его были основаны исключительно на архивных документах.

Несмотря на то, что Пушкин умер совсем молодым, за свою недолгую жизнь он написал множество выдающихся литературных произведений, оказавших многолетнее влияние на русскую культуру и общество.

Среди самых известных произведений Пушкина являются поэмы «Руслан и Людмила», «Кавказский пленник», «Полтава», «Медный всадник», роман в стихах «Евгений Онегин», трагедия «Борис Годунов», пьесы «Моцарт и Сальери», «Каменный гость» и многие другие бестселлеры русской поэзии.

Извечные воспеваемые Пушкиным ценности, пронизанные светом добра, любви и красоты, по-прежнему живы и востребованы, его бессмертные строки живут в сказках детства каждого россиянина, в уникальных произведениях литературы и искусства.

Вся поэзия Пушкина — это его лирический дневник, в котором он запечатлевает черты своей личности, своего мировосприятия. Она, поэзия, не только его «памятник», но и его «душа в заветной лире».

Говорят, что Александр Сергеевич по характеру был не только вспыльчив, задирист, неугомонен, но и остер на язык, любил шутки и обладал немалым чувством внутреннего достоинства.

Однажды, когда он принес для альбома Елизаветы Ушаковой свои стихотворения, на вопрос редактора, «а почему они без подписи?», поэт возмутился и ответил: «Так вы находите, что под стихами Пушкина нужна подпись?!»

Поэта часто упрекали, что стихи друзей он преувеличенно хвалит. «Дружбу сотворил Бог, — отвечал Пушкин, — а литературу состряпали люди».

В 1824 году, когда он служил в Одессе, у него были натянутые отношения с губернатором графом Воронцовым. Как-то тот отправил поэта выполнить неисполнимое поручение: бороться с саранчой. Пушкин поехал, созвал крестьян и спросил: «А знаете ли вы, что такое саранча?» — «Наказание божье, ваше высокородие». — «А можно ли бороться с божьим наказанием?» — «Вестимо, нельзя», — ответили крестьяне. И, вернувшись в Одессу, Пушкин на все вопросы графа отвечал словами бедных крестьян и пояснил, что спорить с Богом — себе же дороже.

Как-то в ресторане граф Завадовский, намереваясь уколоть Пушкина, сказал: «Однако, Александр Сергеевич, туго набит у вас бумажник!»

«Да, я богаче вас, — отвечал поэт, — вам приходится иной раз проживаться и ждать денег из деревень, а у меня доход постоянный: с тридцати шести букв русской азбуки (в дореформенном русском алфавите было не 33, а 36 букв) я извлекаю удовольствие и пользу!».

Александр Сергеевич много времени уделял своей внешности: носил бакенбарды (в ту пору на них была мода), делал маникюр на руках и даже регулярно захаживал в маникюрный кабинет. На мизинце его всегда был длинный ноготь, спрятанный в золотой напёрсток.

Несмотря на то что великого поэта нельзя было считать верхом физической красоты, при небольшом росте и совсем неброской внешности он сам много любил и был любим женщинами.

«Его тёмно-серые с синеватым отливом глаза — большие, ясные. Нельзя передать выражение этих глаз: какое-то жгучее и при том ласкающее, приятное. Я никогда не видела лица более выразительного: умное, доброе, энергичное», — так отзывалась о поэте современница Пушкина Л. П. Никольская. Но при первом знакомстве с Александром Сергеевичем светской даме не очень понравилась его внешность, и она признавалась, что «немного смуглое лицо его было оригинально, но некрасиво: большой открытый лоб, длинный нос, толстые губы — вообще неправильные черты. Но что у него было великолепно — это глаза…»

Как говорят историки, настоящая внешность Пушкина сильно отличалась от всех его портретов. Поэтому ни один из портретов А. С. Пушкина не был точно схож с поэтом. А фотографий его нет, потому что Александр Сергеевич умер на пару лет раньше первых полученных фотокарточек.

Первые мастера фотографических изображений и дизайнеры попытались восстановить облик поэта по описаниям его современников, которые остались в блокнотных записках и некоторых архивных документах. Кроме этого, поэт сам изображал свои мини-автопортреты на рукописных листках, которые сохранились до наших дней.

В конце 1828 года Пушкин познакомился с красивейшей девушкой петербургского высшего света — Натальей Гончаровой. Но вскоре он изъявил желание принять добровольное участие в военном походе на Кавказе с казачьими частями полка Н. Н. Раевского, которые воевали с Турцией за взятие крепости Арзрум. Это время Пушкин описывает в книге «Путешествие в Арзрум во время похода 1829 года».

«Не знаю выражения, которое было бы бессмысленнее слов: азиатская роскошь. Эта поговорка, вероятно, родилась во время крестовых походов, когда бедные рыцари, оставляя голые стены и дубовые стулья своих замков, увидели в первый раз красные диваны, пестрые ковры и кинжалы с цветными камушками на рукояти. Ныне можно сказать: азиатская бедность, азиатское свинство и прочее, но роскошь есть, конечно, принадлежность Европы. В Арзруме ни за какие деньги нельзя купить того, что вы найдете в мелочной лавке первого уездного городка Псковской губернии», — так описал единственную посещённую заграницу Александр Сергеевич Пушкин в своих путевых заметках.

Вернувшись в Петербург, Пушкин поступил на службу в министерство иностранных дел и состоял при дворе, где у него было множество недоброжелателей. В феврале 1831 года Пушкин и Гончарова повенчались. Пушкин очень любил свою жену, стремился улучшить материальное благополучие своей семьи, но это ему не очень удавалось — они жили весьма бедно.

К сожалению, кроме жены и других женщин, которые были у него до женитьбы, Пушкин не менее страстно любил карты, причём проигрыши были не редким явлением, так что частенько семья оставалась без средств к существованию. Однако и в работоспособности поэт не уступал своим качествам: за ночь мог написать поэму или несколько стихов на заказ, но даже это не спасало семью от постоянной материальной нужды — карточные долги не заканчивались.

Пушкин связывал это с тем, что во время своего венчания с Натальей Гончаровой, которой в ту пору шёл девятнадцатый год, произошел нелепый неприятный случай: обручальное кольцо выскользнуло из рук жениха и упало на пол, а в завершение всего потухла ещё и свеча. Пушкин счел это дурным предзнаменованием и очень переживал, но всё равно был счастлив семейной жизнью, преданно любил свою красавицу-жену, был верен ей, как и она была ему верна. О своей любимой жене и музе поэт с восторгом писал: «Творец тебя мне ниспослал, тебя, моя Мадонна, чистейшей прелести чистейший образец!»

Для своего времени и высшего света, к которому Пушкин принадлежал, поэт имел репутацию человека принципиального, с ранимой и тонкой душой. Этим иногда пользовались завистники и недруги, занимавшиеся плетением великосветских интриг. Так случилось и в тот роковой день, когда Пушкин сразился на дуэли с Дантесом и получил смертельное ранение.

По воспоминаниям современников, у Пушкина и француза русского происхождения Жоржа Дантеса было очень много общего — оба обладали яркой харизмой, умели обаять публику, славились дерзкими выходками и имели репутацию покорителей женских сердец. Что и говорить, они были достойны друг друга.

Познакомились будущие смертельные враги в 1834 году. Пушкин к тому времени уже три года был женат на красивейшей женщине Петербурга — Наталье Гончаровой. Все изменилось после того, как французский офицер-кавалергард Жорж Дантес влюбился и стал оказывать знаки внимания жене поэта. Продолжалось это достаточно долго, и Дантес был настойчив даже после своей свадьбы с сестрой Натальи — Екатериной Гончаровой.

Печальному событию предшествовала еще одна несостоявшаяся дуэль. В 1835 году Пушкин вызывал Жоржа сразиться и поставить точку в неприятной ситуации, связанной с отношением француза к его жене. Тогда близкие смогли отговорить поэта, и всё удалось разрешить мирным путем.

Однако ухаживания со стороны Дантеса не прекращались, а многочисленные светские интриганы лишь подливали масла в огонь, передавая Пушкину подробности встреч Дантеса и Натальи. Многие представители высшего света ненавидели или презирали Пушкина за его свободолюбие, прямоту и патриотизм. Эти люди часто распускали слухи, порочившие Александра Сергеевича или его жену. Причём среди интриганов числились как беспечные беззаботные барышни, так и высокие государственные чины, такие как приемный отец Дантеса — барон Теодор ван Геккерен. Горячая кровь поэта взыграла, и остановить вторую дуэль никто уже не смог.

Роковая и последняя встреча противников состоялась 8 февраля 1837 года у Черной речки близ Комендантского посёлка под Санкт-Петербургом. Анализируя события с той смертельной схватки, историкам удалось выяснить, что Дантес стрелял первый, не дойдя одного шага до барьера, и пуля, выпущенная Дантесом, задела шейку бедра поэта и вошла в живот. Упав, он выронил пистолет, но, нарушив правила дуэлей, ему подали второй. Найдя в себе силы, поэт произвёл ответный выстрел. Пуля угодила в пуговицу противнику и благополучно отскочила, чуть задев руку.

Дом поэта находился примерно в 10 километров от места дуэли. Тем не менее, везли Пушкина больше часа. В пути поэт потерял много крови, несколько раз терял сознание и жаловался на тошноту и сильную боль в животе. Окажись на месте дуэли хороший врач, возможно, писатель остался бы жив.

Домой его привезли только вечером. К ночи боли стали нарастать. Узнавший о дуэли император прислал к поэту своего личного врача, который признал, что все очень плохо и надежд на выздоровление очень мало. Пулю не смогли извлечь, скорее всего, она застряла в позвоночнике, что неминуемо вело к смерти.

Ночью второго дня состояние поэта ухудшилось настолько, что он попрощался с семьей. Врачи дали ему опий, поставили пиявки, и боль ненадолго отступила, однако вскоре стало развиваться воспаление. Два дня медики боролись за жизнь Пушкина, но так и не смогли ему помочь: серьезное ранение в бедро оказалось смертельным, и в полдень 10 февраля 1837 года поэт умер.

Умиравший Пушкин через гонцов успел переброситься парой записок с императором. Николай пообещал позаботиться о его семье и свое обещание выполнил. Семью взяли на содержание, дети и вдова поэта получили поддержку, а также крупную единовременную выплату. Кроме того, в их пользу были изданы пушкинские сочинения. Сверх того, император оплатил все долги поэта.

Вести о дуэли и смерти поэта привели к сильному волнению в Петербурге. Проститься с Пушкиным к его гробу пришло до 50 тысяч человек. Несмотря на то что церковь не одобряла дуэли и дуэлянтов, Пушкин был отпет по всем христианским обычаям в Храме Спаса Нерукотворного. Похоронен поэт был в Святогорском монастыре. С тех пор каждый год 10 февраля здесь проходят богослужения, посвященные гибели поэта.

Сильнее и смелее всех на смерть А. С. Пушкина откликнулся будущий великий русский поэт Михаил Юрьевич Лермонтов в стихотворении «Смерть поэта». Будучи достойным преемником Пушкина, Михаил Лермонтов был глубоко потрясен трагедией и посвятил этим событиям свое знаменитое стихотворение, которое как нельзя лучше передает настроение всех тех, кто любил и продолжает любить Пушкина и его творения и скорбит о его внезапно оборвавшемся жизненном пути.

«Солнце русской поэзии закатилось! Пушкин скончался, скончался во цвете лет, в средине своего великого поприща!.. Более говорить о сем не имеем силы, да и не нужно: всякое русское сердце знает всю цену этой невозвратимой потери, и всякое русское сердце будет растерзано. Пушкин! Наш поэт! Наша радость, наша народная слава!.. Неужели в самом деле нет уже у нас Пушкина! К этой мысли нельзя привыкнуть!» — писал В. Ф. Одоевский.

«Пушкин умер в полном развитии своих сил и, бесспорно, унёс с собой в гроб некоторую великую тайну. И вот мы теперь без него эту тайну разгадываем. Не понимать русского Пушкина — значит, не иметь права называться русским. Он понял русский народ и постиг его назначенье в такой глубине и в такой обширности, как никогда и никто», — писал Ф. М. Достоевский

Друг поэта Петр Вяземский в своем дневнике записал такие слова: «10 февраля 1837 года завершилось земное бытие великого поэта земли русской Александра Пушкина, но его поэтический гений, его слава бессмертны».

«Значение Пушкина неизмеримо велико. Через него разлилось литературное образование на десятки тысяч людей, между тем как до него литературные интересы занимали немногих. Он первый возвёл у нас литературу в достоинство национального дела…» Эти слова были написаны Н. Чернышевским на краешке своего рабочего стола.

После того как командованию Дантеса и государственным властям стало известно о дуэли и смерти в ней Александра Пушкина, было принято решение об уголовном делопроизводстве. Первоначальный приговор был суров: смертная казнь для всех участников дуэли за исключением секунданта Жоржа Дантеса, у которого имелся дипломатический иммунитет.

При этом отмечалось, что «преступный поступок самого камер-юнкера Пушкина по случаю его смерти предать забвению». Но через некоторое время приговор более чем смягчили: Жоржа Дантеса лишили в России офицерского звания и выслали из страны.

Отдельная группа историков считает, что для государственных институтов того времени и смерть Александра Пушкина, и влияние российских властей на Дантеса, оказавшегося в итоге за рубежом, имели свои плоды.

В частности, существует версия о том, что Дантес в будущем стал одним из постоянных осведомителей посольства Российской империи в Париже, причём в качестве своеобразной вынужденной меры за то, что его избавили от виселицы. В частности, одним из важнейших донесений «позднего» Дантеса принято считать сообщение о готовящемся покушении на русского императора Александра II. Информировал российское посольство в Париже Дантес, как считают историки, и в более ранние годы.

В тот миг, когда поэт скончался, навсегда остановились старинные часы в его доме. Часы ныне являются одним из ценнейших экспонатов в музее Пушкина, организованном в родном доме поэта, где он приобрёл вечный покой. И в это время, в 14:45 пополудни, когда сердце поэта навсегда остановилось, каждый год, вот уже 185 лет, поклонники русского гения литературы замирают в минуте молчания, отдавая дань памяти, поклонения и восхищения его таланту.

Сюда приходят многочисленные посетители, чтобы хоть немного прикоснуться к живой истории и своими глазами увидеть, как жила семья поэта: его письменный стол, знаменитую библиотеку и комнату, в которой ему суждено было скончаться. Так поклонники выражают свою скорбь по ушедшему от нас в столь молодом возрасте гению. К дому на Набережной Мойки, в котором Пушкин провел последние дни жизни и где сейчас работает Пушкинский музей, нескончаемым потоком идут люди, приносят цветы, свечи, ленты и сборники с его стихами. Вслух читают отрывки из его произведений, слушают музыку, созданную композиторами по мотивам его поэм и сказок. А недалеко от Черной речки, где произошла роковая встреча Пушкина с Дантесом, стоит обелиск в память об этом трагическом дне.

Жена Пушкина, Наталья Николаевна Гончарова, была младше своего супруга на 13 лет. Спустя семь лет после трагической смерти мужа она повторно вышла замуж. За шесть лет совместной жизни с Пушкиным она родила ему четверых детей. Но только двое из них — Александр и Наталья — имели наследников. Сегодня потомки славной семьи насчитывают более 50 человек, и проживают они в Бельгии, США, Англии, Германии и России.

Многие поклонники творений гения убеждены, что он сам в большей степени был инициатором роковой дуэли с Жоржем Дантесом, однако это не совсем так. Действительно, как мы говорили выше, сначала Пушкин вызывал француза на дуэль из-за распространения грязных слухов о жене Наталье. Однако тогда поединок не состоялся, благодаря усилиям друзей.

Спустя время, Александр Сергеевич спешно отправил письмо приёмному отцу Дантеса — барону Геккерну, в котором заслуженно оскорблял француза, и называл вещи своими именами, потому как не мог жить униженным «рогоносцем». Узнав об этом, Дантес пришёл в ярость и уже сам вызвал Пушкина на дуэль, ставшей губительной для поэта.

Преподнесёт ли нам наука ещё какие-то загадочные открытия тех трагичных дней? Вряд ли… И даже если «да», это не смягчит степень той страшной трагедии, что случилась далеким февральским днём в Санкт-Петербурге, у Чёрной речки, унесшей жизнь великого и, несомненно, лучшего сына земли русской.

Эта утрата для русской литературы и культуры в целом была огромна. И в то же время Александр Пушкин оставил по-настоящему уникальное наследство, фактически создав современный русский язык и вдохновив на творчество десятки выдающихся поэтов и писателей, причём не только XIX столетия. До сих пор пушкинская литературная кладовая остаётся поистине неисчерпаемым богатством России и всего мира.

«Ингушетия» — интернет-газета

Обстановка в столице республики Грозном с каждым днём ухудшалась, недовольных существующей властью становилось всё больше и больше. Причин на то было предостаточно. Это был, на мой взгляд, пик кризиса рабоче-крестьянской партии и её политики, которая докатилась к этому времени до края самоуничтожения.

Митинги, антипартийные лозунги, столкновение с представителями правоохранительных органов, вандализм по отношению к городской атрибутике, пустые прилавки магазинов, задержка заработной платы и многое другое постепенно подрывало устои предыдущего социалистического строя.

Часто можно было слышать националистические и шовинистические выпады со стороны представителей разных диаспор, всё шло к постепенному обострению межнациональных отношений. Плюс ко всему серьезную неразбериху в жизнь многонациональной республики стала вносить ОКЧН — новая партия чеченских радикально настроенных элементов. Её лидеров особенно не устраивала совместная жизнь «под одной крышей» в братской семье разных народов. Мы помним, кто стоял во главе этой партии, кто числился в её рядах. Одним из её лидеров был литературный консультант Союза писателей республики Зелимхан Яндарбиев. Я был знаком с ним лично, неоднократно общался и даже выезжал на дни поэзии В. В. Маяковского в Кутаиси, где мы вместе провели без малого целую неделю.

По возвращению оттуда меня сняли с работы, несмотря на то, что вопрос моей поездки был согласован с секретарём обкома партии по идеологии, а Зелимхана расхвалили во всех средствах массовой информации. Штаб новой партии менял «квартиры» для своих явок.

Как-то раз, по литературным своим делам, я отправился в Союз писателей. В ту пору он находился на Пушкинской улице в довольно тихом, спокойном местечке. Однако попасть туда в этот день я так и не смог. Союз был взят в тесное кольцо работников министерства внутренних дел. Если выразиться на нашем бытовом языке, был окружён во время проведения очередного заседания партии чеченских «патриотов».

Пришлось развернуться на 180 градусов, уйти туда, откуда пришёл. Видимо, многие жители республики жаловались на такую обстановку в столице. Лично я давал по этому поводу телеграмму председателю КГБ СССР Владимиру Александровичу Крючкову, которого буквально через считанные дни после моего обращения отстранили от занимаемой должности.

Сохранилось уведомление с почтовым штемпелем от 20. 05. 1991 года, в котором сказано, что телеграмма «вручена уполномоченному по приему корреспонденции Панкину». И так далее, и тому подобное. Такова была предыстория выборов президента России, если говорить об отдельно взятой Чечено-Ингушской Республике. Меня к этому времени успели исключить и восстановить в ряды КПСС. Никакой обиды из-за этого на коммунистов я не таил.

Однажды мне позвонили из Ленинского РК КПСС г. Грозного и сказали, что я включён в штаб по поддержке Б. Н. Ельцина на предстоящих выборах. Предварительного обсуждения по этому поводу у нас не было. Для меня это выглядело довольно странно. Что ж, включили, ну и ладно, будем поддерживать и ратовать за победу Ельцина, решил я. Признаться честно, это было небезопасным делом. Выиграй на выборах коммунисты, могли запросто устроить экзекуцию всем оппозиционерам, преследовать их на всём оставшемся жизненном пути, и даже сломать хребет. Но как говорит русская пословица, «волков бояться — в лес не ходить». Я уже был хорошо побит, потому бояться было нечего.

За несколько дней до выборов, меня оповестили о том, что штаб по поддержке Ельцина будет находиться в бассейне «Садко», куда и необходимо явиться 12 июня 1991 года в шесть часов утра. Что я и сделал. Вся процедура выборов проходила в фойе популярного у горожан бассейна. Моими оппонентами были еще два человека, оба представители чеченского народа. Молодой человек назвался Шамилем. По его словам, он был из винно-коньячного комбината, девушка работала в «Садко» инструктором по плаванию.

Мы с Шамилем в основном присутствовали и наблюдали за потоком избирателей, девушка же записывала данные паспорта каждого, кто голосует. Обедом нас там не кормили. Еще у власти были коммунисты, а мы пока что являлись какими-то непрошеными гостями, если так можно выразиться.

Утром приход к урнам был очень пассивным, вялым, мы уже начали думать, что наш кандидат провалился на этих выборах. К обеду народ оживился, потянулись и пожилые и молодые люди, хотевшие видеть у руля своего государства представителя демократической части страны. Особенно мне запомнился один из избирателей, которого я заочно знал, и был наслышан от знакомых и друзей. Это был солидный, высокорослый, симпатичный мужчина преклонных лет. Заместителя министра юстиции Чечено-Ингушетии Ахмеда Котикова знала вся прогрессивная часть нашего народа. Визуально знал его и я. По-моему, если я не ошибаюсь, он явился на выборы с супругой, мне кажется, что с ним была женщина примерно его же возраста.

После его ухода, я подумал, если такие люди поддерживают Ельцина, значит не всё потеряно. Так оно и оказалось в конечном итоге. Когда из Ленинского РК КПСС приехали за результатами голосования, на улице было уже темно. Всю документацию, связанную с выборами, запечатали, перевязали шнуром, вручили представителю райкома. Однако домой после этого мы не пошли, до самых дверей избиркома сопровождали человека, которому доверили бюллетени. Даже тогда, мы не верили в победу Бориса Николаевича. Казалось, что до утра к нам явятся домой, арестуют за поддержку беспартийного кандидата, осмелившегося пойти против течения времени и воли, пусть ослабевшей, но существующей власти. Никто к нам в полночь не постучался, не потревожил. А утром уже бояться было нечего, наш кандидат победил на этих выборах с большим перевесом голосов. Всего кандидатов на пост президента было шесть. Из них четверо выдвигались коммунистической партией: Вадим Бакатин, Альберт Макашов, Николай Рыжков, Аман Тулеев; от ЛДПСС был выдвинут Владимир Жириновский; от Демократической России и Демократического Союза — Борис Ельцин. Итог был ошеломляющим! За Ельцина проголосовали 57, 30 процентов избирателей. Это, конечно, была бесспорная победа. Таким образом, первым Президентом Российской Федерации стал Борис Николаевич Ельцин, который официально вступил в эту должность 10 июля 1991 года, как уже отмечалось, ровно 30 лет назад.

Сали Арчаков

«Ингушетия» — интернет-газета

Напомним, музей был закрыт на ремонт в ноябре 2020 года. За это время он был полностью модернизирован, средства на это были выделены из федерального бюджета к 250-летию единения Ингушетии и России.

В здании музея заменили проводку, установили новое освещение, заменили систему пожарной безопасности, покрасили стены, а самое главное — музейное пространство оснащено современным мультимедийным оборудованием. Здесь появились пять интерактивных панелей, три интерактивных стола и один музейный киоск, где посетители узнают стоимость билетов, получат информацию о музее. Также в обновленном музее предусмотрены дополнительные возможности для посетителей с проблемами зрения.

«Электронные афиши, интерактивные инсталляции, звуковое оформление помогут гостям глубже понять тематику экспозиций, расширят возможности в изучении различных коллекций», — рассказала газете «Ингушетия» начальник информационно-правового отдела Минкультуры Хатима Хадзиева.

«Ингушетия» — интернет-газета